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菊　紋 品のある姿から鎌倉時代の初期、後鳥羽上皇に愛され、 以後、皇室のシンボルとなった。

十六菊

菊水

井桁に菊

皇室の紋は、古来「日月」であった。それが、菊紋となったのは、平安時代の末期の後鳥羽上皇が菊の花を殊の外に愛され、それを文様として車・調度、さらに衣装などに用いた。そして、それが代々つづいたことから、菊花も日月紋とともに皇室の紋章として認識されるようになった。おそらく、鎌倉中期には定着したものと考えられている。 　菊はもともと、日本在来のものではなく、中国渡来の植物で、仁徳天皇のころに伝わったという。はじめは薬用であったという。 　中国の南陽の甘谷には、菊が群生していて、その沢の水を飲むと百歳の長寿を保つという伝説があった。また、陰暦九月は菊月といわれ、九月九日の重陽の節句には菊祭りを行って幸せを願った。 　菊は牡丹のように艶やかな姿ではないが、その香りと姿には、品格があって清々しさを感じさせる。菊はキクと呼ばれるが、昔はククリ花とも呼ばれた。これは花の形が絞ってくくる「しぼり染め」の文様に似ているからで、纐纈染をククリ染と呼ぶ言葉に残っている。 　菊紋は、種類も使用する家も多い。公家では、広幡・水無瀬・七条・桜井氏等が用いた。武家では、後醍醐天皇に尽くした楠木正成の「菊水紋」が有名である。建武の新政に対しての功から菊紋を下賜されたが、畏れ多いとして、半分は水に流した菊水紋にしたという。一族の和田氏なども菊水紋を用い、後裔にあたる徳川旗本の甲斐庄氏も菊紋を用いている。 　『応仁後記』には、三河の住人大河内正綱ら三河・遠江の在地諸勢力をまとめて「菊一揆」を結成したことが書かれている。集団の合じるしが「十六弁の菊」であったことからそう呼ばれた。大河内氏の家紋は「臥蝶（浮線蝶）」であったが、以後、中に菊を取り入れた。 　『見聞諸家紋』を見ると、設楽氏が「三つ盛菊」、楠木・和田氏が「菊水」、逸見氏が「籬架菊」、大芋氏が「二つ雁に菊水」、妹尾氏が「輪違いに菊」、宇津木・中村氏が「亀甲の内に菊」、若槻氏が「菊」、横越氏が「丸の内に合せ割菊」、大河戸氏が「並び菊」とかなりの武家が用いていることが知られる。なかでも宇津木．中村氏の場合、神璽を奉還したことで菊紋を賜ったことが記されている。 ●見聞諸家紋に見える菊紋 三つ盛菊 丸の内に合せ割菊 輪違いの内に菊 　徳川大名では、毛利・木下・伊達・牧野・京極・宗の諸氏が用い、足利将軍家の一族であった喜連川・吉良・最上の諸氏、さらに里見・荒川・篠原・松下・夏目などの旗本諸家も菊紋であった。夏目氏の場合は、「井桁に菊」で、屋敷の門にその紋がつけられていたことから、その界隈が菊井町と呼ばれた。また、譜代大名である青山氏は、菊と葉を組み合わせた「青山菊」と呼ばれるものを使用していた。 　ところで、明治維新の功臣である西郷隆盛も菊花紋を賜った。それは明治天皇自らが考案されたもので、「抱き菊の葉に菊」紋であり、天皇を左右から補佐せよといものであった。隆盛は恐懼して退下し、家人を集め、そのいわくを話し「この紋は、一代のもの」と戒めたという。だから、子孫の家には伝わっていない。 　高千穂峡で有名な宮崎県の高千穂に行くと、神武天皇が東征の軍を発した故地とされる高千穂神社が鎮座し、その神紋も菊花紋である。また、同神社から遠くないところに鎮座する天岩戸神社は、古事記などに記されている天照大神の神話の地であり、皇室の先祖にふさわしく菊花紋が神社の境内のいたるところに据えられている。 　このように菊紋は、皇室の紋章として、皇室に縁りのある家や神社に用いられ、皇室に功のあった家の家紋としていまに伝わっているのである。

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